jueves, 20 de octubre de 2011

La Educación y el Significado de la Vida

Arte, Belleza y Creación

La mayor parte de nosotros constantemente tratamos de huir de nosotros mismos; y como el arte ofrece una manera fácil y respetable de conseguirlo, juega un papel importantísimo en las vidas de muchas personas. En el deseo de olvidarse de sí mismos, algunos se vuelven artistas, otros se dan a la bebida, mientras otros siguen doctrinas religiosas, misteriosas y fantásticas.

Cuando consciente o inconscientemente, nos valemos de algo para huir de nosotros mismos, nos hacemos esclavos de ello. Depender de un apersona, de un poema, o de cualquier otra cosa, como medio de escape de nuestras penas y ansiedades, aunque enriquece momentáneamente, sólo crea más conflictos y contradicciones en nuestras vidas.

El estado de creación no puede existir donde hay conflicto; y la verdadera educación debe por lo tanto ayudar al individuo a encararse con sus problemas, y no a glorificar los medios de escape; debe ayudarle a entender y eliminar el conflicto, porque sólo entonces se manifiesta este estado de creación.

El arte divorciado de la vida no tiene gran significación. Cuando el arte está separado de nuestro diario vivir, cuando hay una laguna entre nuestra vida instintiva y nuestros esfuerzos en el lienzo, en el mármol o en la palabra, entonces el arte se convierte simplemente en la expresión de nuestro deseo superficial de escapar de la realidad de lo que “es”. Llenar esta laguna es muy difícil, especialmente para los que son talentosos y técnicamente hábiles; pero es sólo cuando llenamos esta laguna que la vida se integra y el arte se convierte en la expresión integral de nosotros mismos.La mente tiene el poder de crear ilusiones; y cuando no se entienden sus procedimientos, buscar inspiración es provocar la propia decepción. La inspiración viene cuando estamos receptivos, no cuando la buscamos. Intentar por medio de un estímulo cualquiera tener inspiración, conduce a toda clase de venas ilusiones.

A menos que uno esté consciente de la significación de la existencia, la capacidad o el talento acentúa y destaca el yo y sus anhelos. Tiende a hacer al individuo egocéntrico y separatista; él se siente como entidad aparte, como ser superior, todo lo cual engendra males y produce lucha y dolor. El yo es un fardo de muchas entidades, cada una opuesta a las otras. Es un campo de batalla de deseos conflictivos, un centro de lucha constante entre “lo mío” y “lo no mío”; y mientras demos importancia la yo, al “mí” y a “lo mío”, aumentarán los conflictos dentro de nosotros y en el mundo.

Un verdadero artista está por encima de la vanidad del yo y de sus ambiciones. Tener la facultad de una brillante expresión, y no obstante dejarse atrapar por las debilidades mundanas, hacen de la vida una contradicción y una lucha. El elogio y la adulación, cuando se toman a pecho, inflan el ego y destruyen la receptividad; y el culto del éxito en cualquier campo resulta indudablemente en detrimento de la inteligencia.

Cualquier tendencia o talento que contribuye al aislamiento, cualquier forma de la propia identificación, no importa lo estimulante que sea, desnaturaliza la expresión de la sensibilidad y causas insensibilidad. La sensibilidad se embota cuando el talento se vuelve personal, cuando se da importancia al “mí” y a “lo mío”. “Yo pinto”, “yo escribo”, “yo invento”. Es sólo cuando nos damos cuenta de todos los movimientos de nuestro pensar y de nuestro sentir en nuestras relaciones con la gente, con las cosas y con la naturaleza, que la mente se abre y se hace flexible y no está trabada por las demandas y los deseos de la propia protección; sólo entonces, sin los estorbos del yo, puede haber sensibilidad para captar lo feo y lo bello.

La sensibilidad a la fealdad y a la belleza no es el resultado de la afición; surge con el amor, cuando no hay conflictos creados por el yo. Cuando somos interiormente pobres, nos entregamos a toda clase de ostentación de riquezas, poder y posesiones. Cuando nuestros corazones están vacíos, coleccionamos objetos. Si tenemos los medios para ello, nos rodeamos de objetos que consideramos bellos, y por atribuirles enorme importancia, somos responsables de gran miseria y destrucción.

El espíritu adquisitivo no es el amor a la belleza: nace del deseo de seguridad, pero tener seguridad es ser insensible. El deseo de seguridad crea el temor, y pone en movimiento un proceso de aislamiento que levanta paredes de resistencia alrededor de nosotros, que impiden toda sensibilidad. No importa lo bello que sea un objeto, pronto pierde su atracción para nosotros; nos acostumbramos a él, y lo que antes era un placer se convierte en algo hueco e insípido. La belleza está todavía allí, pero ya no la vemos; fue absorbida por la monotonía del diario vivir.

Puesto que nuestros corazones están marchitos y nos hemos olvidado de ser bondadosos, de contemplar las estrellas, los árboles y el reflejo de las aguas, necesitamos el estímulo de las pinturas y de las joyas de los libros y de infinidad de diversiones. Constantemente buscamos nuevas excitaciones, nuevas emociones; anhelamos una variedad siempre en aumento de sensaciones. Es este deseo y la satisfacción del mismo lo cansa y embota la mente y el corazón. Mientras busquemos sensaciones, las cosas que llamamos bellas o feas tienen sólo una significación superficial. Sólo hay goce duradero cuando podemos acercarnos a todas las cosas como si fueran nuevas, lo cual no es posible mientras seamos prisioneros de nuestros deseos. El ansia de sensación y halago impiden la percepción de lo que es siempre nuevo. La sensación puede comprarse, pero no el amor a lo bello.

Cuando nos damos cuenta de la vaciedad de nuestras mentes y de nuestros corazones, sin huir de ella para caer en otros estímulos y sensaciones, cuando estamos en franca receptividad, altamente sensitivos, sólo entonces puede haber creación y sólo entonces podremos encontrar el júbilo creador. Cultivar lo externo sin entender lo interno, inevitablemente crea aquellos valores que llevan al hombre a la destrucción y al dolor.

Aprender una técnica puede darnos un buen puesto, pero no nos hará creadores; mientras que si hay júbilo, si hay fuego creador, encontrará medio de expresarse; uno no necesita estudiar un método de expresión. Cuando uno quiere realmente escribir un poema, lo escribe; si se domina la técnica mucho mejor; pero ¿para qué recalcar lo que es simplemente un medio de comunicación, si uno no tiene nada que decir? Cuando hay amor en nuestros corazones, no buscamos un método para expresar en palabras nuestros pensamientos o emociones.

Los grandes artistas y los grandes escritores pueden crear; pero nosotros no, somos meros espectadores. Leemos un gran número de libros, oímos música excelente, contemplamos obras de arte, pero nunca sentimos directamente lo sublime; nuestra vivencia ocurre siempre a través de un poema, de un cuadro, o de la personalidad de un santo. Para cantar tenemos que sentir una canción en el corazón: pero habiendo perdido la canción, buscamos al cantor. Sin un intermediario nos sentimos perdidos; pero tenemos que perdernos antes de poder descubrir algo. El descubrimiento es el principio de la creación; y sin la creación, hagamos lo que hagamos, no puede haber paz ni felicidad para el hombre.

Creemos poder vivir felizmente, creativamente, si aprendemos un método, una técnica, un estilo; pero la felicidad creativa sólo surge cuando hay riqueza interna; no puede conseguirse por ningún sistema. El mejoramiento del yo, que es otro medio de seguridad del “mí” y de “lo mío”, no es creativo, ni es el amor de la belleza. La facultad creadora surge cuando hay constante comprensión de las manifestaciones de la mente y de los obstáculos que ha forjado para sí misma.

La libertad de crear surge con e propio conocimiento; pero el conocimiento propio no es un don. Se puede ser creativo sin poseer ningún talento particular. La creación es un estado del ser del cual se han ausentado los conflictos y las tristezas del yo, un estado en el cual la mente no está encerrada en las exigencias y las pesquisas del deseo.

Ser creativo no es simplemente producir poemas, estatuas o hijos. Es encontrarse en aquel estado del ser en el cual se manifiesta la verdad. La verdad se manifiesta cuando hay cesación completa del pensamiento, y el pensamiento cesa sólo cuando el yo está ausente, cuando la mente ha dejado de crear; es decir, cuando no es prisionera de sus propias ambiciones. Cuando la mente está totalmente en reposo, sin haber sido coaccionada o adiestrada en la quietud, cuando está en silencio porque el yo está inactivo, entonces hay creación.

El amor a lo bello puede expresarse en una canción, en una sonrisa, o en el silencio; pero la mayor parte de nosotros no nos sentimos inclinados al silencio. No tenemos tiempo para contemplar las aves, las nubes que pasan porque estamos muy ocupados con nuestros empeños y placeres. Cuándo no hay belleza en nuestros corazones, ¿cómo podemos ayudar a los niños a ser sensibles y a estar alertas? Tratamos de ser sensibles a la belleza al mismo tiempo que huimos de lo feo; pero el huir de lo feo nos hace insensibles. Si queremos desarrollar la sensibilidad de los niños, tenemos que ser sensibles a la belleza y a la fealdad y debemos aprovechar toda oportunidad para despertar en ellos el júbilo que hay en contemplar no sólo la belleza creada por el hombre, sino también la belleza de la naturaleza.

martes, 20 de septiembre de 2011

miércoles, 22 de junio de 2011

lunes, 20 de junio de 2011

Chuckles And Mr. Squeezy (2011)

Dredg - 2011 Chuckles And Mr. Squeezy (Lossless)

Mp3 ----- Flac

Bon Iver- Bon Iver (2011)


1. Perth
2. Min­ne­sota, WI
3. Holo­cene
4. Towers
5. Michi­cant
6. Hin­nom, TX
7. Wash.
8. Cal­gary
9. Lis­bon, OH
10. Beth/Rest

En Mp3

Lossless Flac

viernes, 5 de noviembre de 2010

miércoles, 29 de septiembre de 2010

La Danza de la realidad - Alejandro Jodorowsky




527 mb Aproximadamente

Links Totalemte Intercambiables - Incluye Pdf Ebook

Desde Rapidshare http://lix.in/-8400cd

Desde Megaupload http://lix.in/-7f6d26

Creditos:
http://samadharma-oriente.blogspot.com/


viernes, 14 de mayo de 2010

Mary and Max




Ficha Técnica

Título: Mary and Max (2009)
Género: Animación. Drama. Comedia. Plastilina. Amistad.
Duración: 01h-28 min aprox
Idioma: Inglés con subtitulos en español incorporados.
Tamaño: 505 MB aprox
Formato: RMVB
Hosting: RS-MG-HF-DF
Link en Total: 3
Contraseña: www.sdd-fanatico.org
Calidad de imagen: Muy buena.

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jueves, 13 de mayo de 2010

Me rehuso a estar atemorizado



By Aaron Moritz

Les hablo ahora los anunciantes
a los directores ejecutivos de los corporativos,
a los funcionarios del gobierno,
porque se que tan duro están tratando de asustarnos.

Les hablo a los oficiales de policía, a los cuerpos de seguridad
y a cualquiera que llene el titulo para ejercer autoridad sobre otra persona,
porque se que estan confundidos.

Le hablo a cualquier persona trabajadora,
que esta preocupada de que sin su sumision a un gobierno corrupto y sistema laboral,
su supervivencia esta en juego, porque estan equivocados.

Le hablo a cualquier persona que se sienta sin descanso, aburrida o infeliz,
porque a la gente le gusta decirte que es tu culpa, que el problema se encuentra en ti, no es asi.

Le hablo a cualquiera que sabe que algo repugnante esta sucediendo,
pero no cree que alguna vez eso cambiara, estan equivocados.

Le hablo a cualquiera que muy justificadamente teme al futuro de nuestro planeta,
todos los dias se nos dice como el y nosotros podriamos ser destruidos,
ya sea por un desastre ambiental o por armas nucleares y quimicas,
ellos no hablan de soluciones ni ofrecen esperanza, espero que yo pueda.

Hoy escuche a una joven mujer diciendole a su compañero de trabajo,
que a veces se despertaba llorando, ella no sabe porque, pero no puede evitarlo,
recientemente ella emigro aqui(USA), tiene un esposo y 2 hijos,
ella no entendia como con tal vida perfecta,
ella podia pasar mañanas llorando bajo la ducha,
ppreparandose para enviar a sus hijos a la escuela y dirigirse al trabajo.
No me uni a la conversacion pero queria decirle que yo entendia,
que su pena estaba justificada, pero que tenia una opcion como todos nosotros la tenemos,
tal y como dijo Bill Hicks, "ENTRE MIEDO Y AMOR", y yo me rehuso a estar atemorizado.

miércoles, 12 de mayo de 2010

jueves, 6 de mayo de 2010

Easy Star’s Lonely Hearts Dub Band



01. Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band ft. Junior Jazz - 2:22
02. With A Little Help From My Driends ft. Luciano - 3:13
03. Lucy In The Sky With Diamonds ft. Frankie Paul - 4:33
04. Getting Better ft. The Mighty Diamonds - 3:19
05. Fixing A Hole ft. Max Romeo - 4:57
06. She's Leaving Home ft. Kirsty Rock - 3:09
07. Being For The Benefit Of Mr. Kite! ft. Ranking Roger - 2:34
08. Within You Without You ft. Matisyahu - 5:13
09. When I'm Sixty-Four ft. Sugar Minott (Extended Dub Mix) - 5:34
10. Lovely Rita ft. Bunny Rugs - 4:05
11. Good Morning Good Morning ft. Steel Pulse - 2:49
12. Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Reprise) - 1:24
13. A Day In The Life ft. Michael Rose and Menny More - 5:51


Descarga :
Lonely Hearts Dub Band
PASS: chileocio.com

Otro servidor sin pass


DESCARGAR: Sgt. Pepper's Lonely Hearts Dub Band

Ratatat Lp 4



Artist: Ratatat
Album: LP4
Release: 7 Jun 2010
Label: XL
Genre: Electronic, Indie
Bitrate: 320 Kbps
Source: CD
Time: 42:35 min
Size: 97,8 MB

Tracklist

"Bilar"
"Drugs"
"Neckbrace"
"We Can't Be Stopped"
"Bob Gandhi"
"Mandy"
"Mahalo"
"Party With Children"
"Sunblocks"
"Bare Feast"
"Grape Juice City"
"Alps"


Descarga : http://lix.in/-7f5a35

Collapse 2009

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El film nos acerca a la vida de Michael Ruppert, un ex agente de policía de Los Ángeles transformado en periodista independiente. Él fue el pionero en predecir la actual crisis financiera aún cuando la mayoría de los analistas de Wall Street y Washington la negaban por completo.

MEGAUPLOAD: aquì

HOTFILE: aquì

FREAKSHARE: aquì

DEPOSITFILES: aquí


Contraseña: www.sdd-fanatico.org

NUEVA CANCION DE BLUR - FOOL'S DAY

No Distance Left To Run
Descarga: http://www.blur.co.uk/

miércoles, 14 de abril de 2010

Food Inc subtitulada



Sinopsis y data
Food, Inc. es un documental estadounidense de 2008 dirigido por el cineasta ganador de un Emmy Robert Kenner.1 El filme está ligeramente basado en el bestseller de no ficción del 2001 Fast Food Nation, de Eric Schlosser, y The Omnivore's Dilemma de Michael Pollan.[cita requerida]
Contenido

El primer segmento del film examina la producción industrial de carne, llamándola inhumana y económica y ambientalmente insostenible.1 2 El segundo segmento se centra en la producción industrial de grano y verduras, etiquetándola de económica y ambientalmente insostenible también.1 2 El tercer y final segmento trata sobre el poder económico y legal de las grandes compañías de produccion de alimentos (que según los autores se basa en ofrecer comida barata pero contaminada y en el uso de químicos basados en el petroleo, sobre todo pesticidas y fertilizantes) y la promoción de hábitos de consumo de comida insalubre hacia el público americano.

Descarga : Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4

The Q4 - Sound Surroundings



01 Intro 02:23
02 One of These Days 03:54
03 Oscuros Angeles Ft. Curra Suarez 03:26
04 Demagogues Ft. Pax 04:15
05 Look Again 05:28
06 Going Down Ft. Terryman 03:26
07 My Own Advice Ft. Unorthadox 03:12
08 Pulse Ft. BLS 02:21
09 Split Personality Pt II 05:06
10 Trouble with Me 05:03
11 Trouble Dub (Outro) 00:53

Descarga: Sound Surroundings
Otro Link

Krishnamurti - El Imperio de la Libertad




Este Audilibro, nos expone acerca de la libertad que creemos tener una libertad, condicionada y limitada, el autor nos invita a conocer la libertad absoluta, no la que se da por partes si no libertad total sin condicionamientos, una libertda universal.

Descarga: El Imperio de la Libertad

Horace Andy & Alpha – Two Phazed People

Two Phazed People

01 – Storm
02 – Make My Day
03 – Empress Lady
04 – Storm (Shine Mix)
05 – Fire
06 – Declaration Of Rights
07 – Believers
08 – Can’t Do That
09 – Two Phazed People
10 – Storm (Five Step Mix)
11 – So Unfair

descarga:

Two Phazed People